Танпины ― молодёжное движение из Китая, которое означает жизнь без переутомлений и переживаний в рамках своих способностей. Из-за тяжёлой конкуренции в образовании, в карьере и во всей жизни молодые китайцы всё реже хотят проводить свою юность в борьбе за более лучшие условия.
О том, что из себя представляет движение танпинов и как с ним борется правительство КНР, рассказываем в статье.
Это статья о молодежном движении танпинов. О крестьянском восстании тайпинов читайте здесь
Возникновение движения танпинов
В апреле 2021 года участник соц.сети Baidu опубликовал материал с названием «Почивание как истина» (躺平即是正义).
В статье автор рассказал, что уже два года живёт в пассивном лежачем состоянии… и чувствует себя просто великолепно! Жизнь, по его словам, стала спокойной, мирно й и счастливой.
Вот как можно описать день день автора «Почивания»: автор лежит дома, лежит на улице, а кушает всего два раза в день. При таком подходе траты сокращаются до 200 юаней в месяц. А значит и зарабатывать большие деньги нет необходимости.
Правда, иногда выходить на работу всё же приходится: именно перебивание насущных потребностей редкими заработками (1-2 раза в месяц) пользователь охарактеризовал своей личной «истиной».
Статья «Почивание как истина» стала точкой отсчёта движения танпинов.
Суть движения танпинов
В «Почивании» был заложен свод правил, который ёмко отражает суть движения танпинов:
- Не встречаться с противоположным полом;
- Не заводить семью;
- Не рожать детей;
- Не быть идиотом.
Почему же все правила касаются семьи? Дело в том, что по словам автора статьи, идея жить в пассивном состоянии к нему пришла от взаимоотношения с родственниками: всегда есть близкие люди, которые успешнее тебя, и тебе никогда не избежать сравнения с ними, а также постоянного осуждения родителей.
Основатель танпинизма отдельно подчёркивает угнетающее влияние родителей: мамы и папы регулярно напоминают подрастающим детям, как важно завести семью, поступить в престижный ВУЗ и найти достойную работу.
Популярность движения танпинов в интернете
Photo “2015-10-17 熊本熊咖啡廳” by 中岑 范姜 (License CC BY-SA 2.0)
Статья «Почивание как истина» собрала многомиллионный отклик читателей: с точкой зрения пользователя оказались солидарны люди во многих уголках страны.
Прочитавшие статью оставляли комментарии, где делились своим жизненным опытом. А позже они начали собираться группами единомышленников ― так, в интернете появились первые ячейки движения танпинов.
Ситуация, которая ранее не выходила за рамки интернет-пространства, начала набирать обороты и в «оффлайне». К концу весны 2021 года танпинизм попал под пристальное внимание китайских политиков.
Борьба с движением танпинов
В мае 2021 статья «Почивание как истина» была изъята из всех публикаций. Сторонники движения подверглись критике.
Самое жёсткое осуждение танпинизм получил от государственных СМИ. Например, агентство Синьхуа опубликовало собственную статью под говорящим названием «Позорная почивание. Где же в нём истина?» ((«躺平»可耻，哪来的正义感?).
При этом государство признаёт, что существует проблема давления социальной среды на молодых китайцев. Но как бы там ни было, по словам гос. источников, большинство молодёжи всё равно выбирает упорный труд, а не лень в качестве двигателя своей жизни.
Критики делают упор на том, что молодёжь активна и всегда стремится к лучшему. А сокращение своих потребностей до минимума и проживание в лежачем положении никак нельзя назвать свойственными для молодого поколения.
Вишенкой на торте государственной пропаганды, восхваляющей тяжёлый и упорный труд, стал видеоролик с 86-летним Чжао Хуаньтином в главной роли. Якобы трудовой график старика составляет 12 часов в день, при этом Чжао даже не думает об отдыхе.
Но почему государство так рьяно ругает танпинизм? Всё дело в официальной идеологии.
Ещё в 2017 году Си Цзиньпин объявил главным лозунгом страны приказ «Работать, засучив рукава» (撸起袖子加油干). Так, председатель КНР стремился мобилизовать трудовые ресурсы на интенсивную работу во благо общества.
Говоря простыми словами, правительство опасается, что движение танпинов может ударить по производительности Китая.
Есть ли место танпинам в Китае будущего?
Тем не менее, пока китайское общество оказывает сильное давление на молодёжь, сторонники танпинизма никуда не денутся.
Ведь танпинизм сам по себе ― это не причина, а только следствие социальных проблем. Проблем, которые назревали годами и возможно ещё даже не достигли своего пика.
Первым тревожным звоночком можно назвать выпускной экзамен гаокао. Это экзамен после школы, исход которого определяет возможность китайского школьника поступить в престижные вузы. Провалить гаокао ― значит потерять лицо и поставить крест на будущей карьере.
Из-за большого стресса перед выпускным экзаменом, ученики всячески вымещают своё негодование (по большей части чреновредительством), а те из них, кто предпочитает всё держать в себе, могут получить психологическую травму.
Но даже после успешной сдачи гаокао тяжёлые нагрузки не исчезают. Отучившись в вузе и устроившись на работу, молодые люди сталкиваются с жёсткими рабочими графиками по 15 часов в день, в иных случаях даже без выходных.
И пусть зарплаты растут стабильно на 5-8% в год, а компании постепенно отказываются от переработок, молодым людям по-прежнему трудно держать баланс между работой и отдыхом.
К другим социальным проблемам, порождающим танпинизм, также относятся высокие цены на недвижимость и ранее проводимый государственный курс «одна семья — один ребенок», итогом которого стал демографический коллапс: теперь единственный сын ― кормилец семьи, помимо заботы о своих родителях, ещё должен позаботиться о 4 стариках.
Движение хикикомори в Японии
Photo “hikki2” by ArBo_HaCkEr (License CC BY-SA 2.0)
Пораженческое настроение молодёжи заметно не только в Китае. Подобные тенденции есть например и в Японии, где также существует проблема конкуренции и жёстких переработок.
Более того, в Японии эта проблема назрела раньше, так как Страна восходящего солнца стала передовой раньше, чем Китай.
Молодые японцы не хотят заводить семьи, а кто-то них становится так называемыми хикикомори ― людьми, которые предпочитают отказываться от социальной жизни, и проводить досуг в затворничестве, полностью погрузившись в любимое дело или хобби.
Конечно, нельзя сказать, что танпинизм и хикокомори ― одинаковые движения, но обе субкультуры являются лишь следствием назревших проблем в стране.
Выводы
Движение танпинов появилось недавно, поэтому рано пророчить ему распространение или, наоборот, ставить на нём крест. Однако, танпинизм находит отклик в сердцах и тех людей, кто не является его активным участником.
Так, пользовательница Weibo заметила, что в Германии за рождение ребёнка дают пособие, а в Китае можно рассчитывать только на себя и свои силы.
Другой участник обсуждения касается духовной стороны вопроса: по его словам, современное китайское общество заботит величина заработка и конкуренция. А на жизнь и самопознание времени не остаётся.
Третий комментатор отмечает пропорциональный рост нагрузки с развитием своего поселения.
“Инфраструктура в городе становится лучше, а мне напротив жить всё труднее” ― отмечает в своём посте житель КНР.
Всё это говорит о том, что если люди и не поддерживают танпинизм, то по крайней мере они замечают проблемы, из-за которых это движение имеет место быть.
Будет ли танпинизм в Китае будущего или нет, покажет только время.