Конфуцианская философия делится на 4 этапа: первый – древний этап (период 11 – 3 веков до н. э.), второй – средневековый (период 19 века н. э.), третий – новый этап (период 19-20 годов 20 века) и четвертый – новейший (с 20-х годов 20 века – по настоящее время). Учение Конфуция пыталось ответить на очень важный вопрос: какое место занимает человек в обществе и во всем мире в целом.
Концепция Конфуция делится на 3 понятия:
- Тянь (что значит небеса) — мировой порядок, где прослеживается духовная цель человека. Человек должен полностью осознавать свою цель и воплощать ее в жизнь. Он должен жить так, чтобы его поведение отражало законы справедливости.
- Жэнь (что значит гуманность человека) — то есть не надо делать другим того, чего не хочешь себе, и помоги достичь того, что хотел бы ты сам.
- Ли (порядок соблюдения ритуала и обряда) — человек обязан безукоризненно следовать нормам и соблюдать абсолютно все правила, ведь без этого нормально функционировать он не может.
Конфуция сам человек интересует как определенная часть иерархии и у человека в ней особое место. Его учения ярко направлены на то, как правильно надо вести себя в разных ситуациях. У него есть произведение «Лунь-Юй», что переводится как беседы и высказывания, где четко прописаны практические советы для той, или иной ситуации. Он рассматривает человека как особый предмет, который создан природой, и который ей подчиняется, но и умеет сопротивляться и противостоять ей. У человека есть два положения в мире – это либо связующее звено между Землей и Небом, либо он находится на уникальном месте и может быть как частью и Неба и Земли.
Вопрос, касающийся природы человека Конфуций старался избегать, лишь говорил, о том, что люди близки друг к другу по природе своей, но по привычкам они далеки.
Как таковое познание природы его совсем не интересовало, потому что ему вполне хватало того, что люди и так имеют какие-то знания о природе, взаимодействуя с ней. Он говорил в своем учении: «Знать – это знать человека в целом».
Идеалом Конфуция был благородный государственный муж. Каждый человек мог стать этим самым благородным мужем, но был один вопрос — как? Природа человека в Китае включает в себя 2 уровня: один из них врожденный, а другой тот, который ты совершенствуешь и соответственно совершенствуешься сам. Человек не просто должен иметь какие-то качества, но и должен применить их по назначению. К каждому слою общества будут применены разные требования, а также разные правила поведения. Если ты соблюдаешь все это, то ты и будешь благородным мужем. Главное не свернуть с нужного пути и не стать низким человеком. То есть тем, кто не соблюдает правила, этикет и не обладает должными знаниями.
Подробнее об этом читайте в нашей статье «Благородный муж как идеальная личность»
У благородного мужа всегда в приоритете будет гуманность, т. к. все дела надо делать надлежащим образом, иначе все пойдет под откос и вся жизнь совершенно расстроится.