Включите любую дораму ― и по одежде героя вы сразу поймёте эпоху. Широкий запашной халат до земли ― значит, действие до XVII века. Длинный прямой халат с воротником-стойкой и косой на затылке ― Цин, последняя империя. А куртка со стоячим воротничком и узелковыми пуговицами, в которой ходит современный дедушка в чайной, ― это уже XX век.

Мужская традиционная китайская одежда ― это, по сути, три разных костюма из трёх разных эпох. Ханьфу (汉服, hànfú) ― широкий запашной наряд народа хань, его носили примерно две тысячи лет, до маньчжурского завоевания 1644 года. Чаншань (长衫, chángshān) ― длинный прямой халат, сложившийся уже при маньчжурской династии Цин. И танчжуан (唐装, tángzhuāng) ― та самая куртка с воротником-стойкой, которую весь мир увидел на лидерах стран в 2001 году. Разберём каждый по порядку.

Ханьфу ― халат, который запахивают направо

Ханьфу буквально значит «одежда хань» ― то есть одежда основного народа Китая. Это не один фасон, а целое семейство кроёв, которое менялось от династии к династии, но держалось на нескольких общих принципах.

Главный из них ― перекрёстный воротник с запахом направо, цзяолин южэнь (交领右衽, jiāolǐng yòurèn). Левую полу халата кладут поверх правой и завязывают на правом боку, отчего на груди получается фигура вроде латинской «Y». Направление тут не случайно: запах именно направо был этническим маркером хань. Запах налево оставляли только для одежды покойника ― живому человеку так одеваться было нельзя.

Второй принцип ― никаких пуговиц. Ханьфу держится на поясе и завязках, рукава широкие, часто сужаются к запястью. Кроёв много: цельный халат шэньи (深衣, shēnyī), который носили ещё при Чжоу и Хань, или комплект из верха и юбки ― жуцюнь (襦裙, rúqún). Подробнее о том, как всё это складывалось век за веком, мы рассказывали в отдельном разборе об истории китайской одежды.

Отдельная история ― цвет. Яркий чистый жёлтый начиная с династии Тан закрепили за императором: законы о роскоши запрещали его всем, кроме правящей семьи. Парадный жёлтый халат с драконами ― лунпао (龙袍, lóngpáo) ― мог носить только сам сын Неба. О том, откуда у дракона такая власть над китайской символикой, стоит почитать отдельно.

Чаншань и магуа ― костюм цинского господина

В 1644 году Китай захватили маньчжуры и основали династию Цин. И почти сразу мужская мода изменилась не по капризу, а по приказу.

В 1645 году регент Доргонь издал указ о смене причёски и одежды ― тифа ифу (剃发易服, tìfà yìfú). Ханьским мужчинам предписали брить лоб и заплетать оставшиеся волосы в косу на маньчжурский манер, а широкий ханьфу сменить на маньчжурское платье. За отказ полагалась казнь. Так широкий запашной халат ушёл из повседневной жизни, а его место занял новый мужской силуэт.

Этим силуэтом и стал чаншань (长衫) ― «длинная рубаха», прямой халат без запаха, с более узким кроем, восходящий к маньчжурской одежде. У него есть почти полный синоним ― чанпао (长袍, chángpáo), «длинный халат»; строгой границы между двумя словами в современном языке нет. Поверх чаншаня надевали короткую куртку до талии с застёжкой посередине ― магуа (马褂, mǎguà), «верховую куртку». Вместе они и составляли костюм приличного мужчины эпохи Цин.

Интересно, что у чаншаня есть женская пара ― то самое ципао (旗袍, qípáo), об истории которого как отдельного платья мы писали раньше. Слова «чаншань» и «чонсам» (кантонское название ципао) ― родственники: изначально это было одно понятие, и только из-за англичан в Гонконге за словом «cheongsam» в западных языках закрепилось именно женское платье.

Танчжуан ― «костюм Тан», родившийся в 2001 году

Теперь про ту самую куртку со стоячим воротником, которую многие и называют «китайским национальным костюмом».

Танчжуан (唐装) переводят как «одежда людей Тан». Название сбивает с толку: к блестящей династии Тан (618―907) этот наряд отношения не имеет. «Людьми Тан» за рубежом издавна называли самих китайцев-хань, а чайна-таун по-китайски ― «улица людей Тан». Отсюда и «одежда людей Тан» ― просто «китайская одежда», а не костюм конкретной эпохи. Реальный же прообраз танчжуана ― всё та же цинская магуа.

Узнать танчжуан легко по четырём приметам: воротник-стойка, плоский цельнокроёный рукав, прямая или косая застёжка и узелковые пуговицы. Эти пуговицы ― панькоу (盘扣, pánkòu): петелька и узелок-шарик из витого шнура, которые служат и застёжкой, и украшением. На хорошем шёлковом изделии их плетут из ткани самого наряда.

А мировую славу танчжуан получил в один день. В октябре 2001 года в Шанхае проходил саммит АТЭС, и 21 октября лидеры экономик-участниц вышли на общее фото в одинаковых шёлковых танчжуанах. Снимок обошёл весь мир и запустил в Китае настоящую моду на такие куртки ― их стали надевать на свадьбы, Новый год и праздничные банкеты.

А ещё был китель Сунь Ятсена

Рядом с этими тремя костюмами стоит назвать и четвёртый ― строгий френч с четырьмя карманами и стоячим воротником. Это чжуншаньчжуан (中山装, zhōngshānzhuāng), названный в честь Сунь Ятсена (по-китайски ― Сунь Чжуншань).

Его ввели как «национальную одежду» молодой Китайской Республики в начале 1920-х, соединив западный костюм, японскую студенческую форму и китайские детали. В крое зашили символику: четыре кармана ― четыре добродетели, пять пуговиц ― пять ветвей власти республики. Позже этот френч постоянно носил Мао Цзэдун, и на Западе его так и прозвали ― «китель Мао».

Как ханьфу исчезла и вернулась

Больше трёх веков широкий запашной халат был не в ходу ― его вытеснили сначала указом, а потом и привычкой. Но в начале 2000-х он вернулся.

22 ноября 2003 года электрик Ван Летянь из Чжэнчжоу вышел на улицу в самодельном шэньи ― и этот случай принято считать символическим стартом движения за возрождение ханьфу, ханьфу юньдун (汉服运动, hànfú yùndòng). За пару десятилетий увлечение выросло из кружка интернет-энтузиастов в большой тренд: молодёжь фотографируется в ханьфу у старинных стен, шьёт наряды на заказ, а рынок таких костюмов в Китае к 2025 году оценивают больше чем в 20 миллиардов юаней.

Так что если на улице китайского города вам встретится девушка или парень в широком халате с запахом направо ― это не съёмки исторического кино. Это ханьфу вернулась в живой гардероб, пусть пока и как праздничный. О том, куда сегодня движется китайская мода в целом, у нас есть отдельный разговор ― там традиция и уличный стиль встречаются уже на равных.