Династия Тан в Китае была основана императором Ли Юанем в 618 году. Ли Шиминь, сын основателя династии сумел подавить восстания крестьян в стране, объединить ее и начал проводить реформы, благотворно сказавшиеся на многих сферах. Это обеспечило процветание страны на несколько поколений вперед.
Основание империи
Основатель династии родился на севере страны в семье крупного землевладельца. Вместе с сыном Ли Шиминем он победил в войне Ян-Ди, последнего императора династии Суй. В 618 году Ли Юань начал править и взял династическое имя Гао-Цзу.
Гао-Цзу объявил наследником одного из 3 своих сыновей, старшего. Но трон решил захватить Ли Шиминь, помогавший отцу в подавлении мятежей.
Воспользовавшись хитростью и не пренебрегая жестокостью, Ли Шиминь расправился с братьями и убил десять их детей, обезопасив себя от потенциальных конкурентов. Узнав об этом, правящий в то время Ли Юань отказался от власти.
Так в 626 году пришел к власти Ли Шиминь, считающийся самым сильным и влиятельным правителем династии. Он получил тронное имя Тай-Цзун и по канонам конфуцианства является примером образцового правителя. Он смог добиться устойчивого экономического роста по нескольким направлениям.
Экономика
Хозяйственная часть жизни в эпоху династии Тан преимущественно процветала. Спокойная внешнеполитическая обстановка и внутренние реформы создали благоприятные условия и для торговли, и для сельского хозяйства.
Торговля
Двигателем товарообращения были рынки и города. В эпоху Тан города росли, как в количестве, так и в размере. В столице существовал огромнейший по стране рынок. Проводились ярмарки, обычно приуроченные к религиозным праздникам.
Торговля развивалась благодаря унификации денег и постройки Великого канала, соединившего Янцзы и Хуанхэ.
Государство вело жесткую политику в сфере экономики, облагало налогом все больше товаров, практиковало изъятие продуктов и вещей для нужд армии. В итоге это угнетало купечество.
Ремесло
Государство контролировало и ремесленников. Они выполняли госзаказы и продавали излишки по фиксированным ценам, которые устанавливал императорский двор. Торговые площади приходилось арендовать тоже у государства.
Среди ремесленников начала формироваться особая прослойка мастеров высокой квалификации. Они трудились не для рынка, а для императорского двора. Среди них были оружейники, печатники, ткачи, талантливые мастера по дереву и камню.
Сельское хозяйство
Сельское хозяйство в эпоху Тан переживало подъем. Распахивались огромные участки земель. Агротехники применялись с учетом местности и региона: террасирование на южных землях, в горах, знакомое европейцам трехполье – на землях севера.
Крестьяне платили значительную часть налогов. Государство старалось стимулировать рост их хозяйств и одновременно сдержать разрастание крупных владений. Для этого танские правители создали надельную систему.
В VIII веке такая система вышла из-под контроля. Купцы и чиновники, которые занимались строительством каналов, притесняли крестьян, лишали земель, не давали пользоваться водоемами. Многие крестьяне разорялись, лишались участков, а следовательно, и средств к существованию. Им приходилось идти в услужение. Так в середине VIII века сократились поступления в казну, и начался очередной кризис.
Армия
Вооруженные силы династии состояли из нескольких видов: фубин, добровольцы, постоянные войска, экспедиционные, союзные, цзедуши.
Фубин приравниваются к территориальным войскам. Они появились, когда некоторые семьи освобождались от налогов, но должны были поставлять воинов для китайской армии. Такая система вначале существовала на севере Китая, и давала военным льготы.
Добровольцы набирались для войны с внешними врагами. Так, например, Ли Шиминь использовал добровольцев в войне с Когуре (раннекорейским государством) в 644 году.
Постоянные войска существовали уже при династии Суй. Они использовались для защиты столицы от нападения неприятелей. При династии Тан создавались гарнизоны из солдат, которые нанимались из фубин.
Экспедиционные войска собирались из уже существующих войск. Их собирал император, если начиналась война. И тут же выбирал командующего. Особого регламента просто не существовало. Поэтому заранее нельзя было предугадать, кто попадет в экспедиционное войско.
Союзные войска представляли собой военные формирования из наемников. Тюрки и уйгуры охотно шли служить в кавалерию китайской империи.
Цзедуши были созданы в середине VII века и были похожи на генерал-губернаторства. Они соединяли гражданскую и военную власть и распространялись на большие территории.
В целом армия династии Тан была сильной, пока в VIII не начался упадок империи. Он проявился не только в крестьянских восстаниях, экономическом кризисе и междоусобицах, но и в падении авторитета военной профессии, потери мощи и боеспособности танских войск.
Культура, наука и техника
Процветание страны создало благоприятную почву для развития науки и искусства. Алхимики изучали минералы и металлы, пытались создать эликсир бессмертия. Как мы знаем, безуспешно. Лекари продвинулись больше, и изучили новые свойства растений, усовершенствовали традиционную медицину.
Рекомендуем прочитать: Китайская традиционная медицина: интервью с доктором Хао Чжэньюй
Развивалась астрономия. Большой вклад в изучение небесных светил внес буддийский монах И Хан (VIII в.) Существовала и астрология, которая считалась не менее серьезной.
Распространяется пороховое оружие. В 725 году И Син и Лян Линцзань создали первые механические часы с анкерным механизмом.
История
При императоре Ли Шимине делом государственной важности стало историописание. Историки стали занимать положение высоких государственных чиновников. В то время было создано восемь династийных историй. Они были основаны на хроникальных записях и охватывали период с I по VII вв. Историки-архивариусы описывали текущие события, пользовались императорскими указами и другими официальными документами.
Появились критики исторических трудов, что говорит о выходе истории на новый уровень. Первым критиком был Лю Чжицзи, он написал в 710 году «Проникновение в историю».
Религия
Буддизм во время династии Тан переживал расцвет. По всей стране раскинулась сеть буддийских храмов и монастырей. При этом начался и упадок буддизма, ведь официальной религией стало конфуцианство. Оно определяло основные нормы жизни, охраняло моральные принципы. Воспитывалось почитание предков, гуманность и уважение старших.
Параллельно существовал даосизм, исконно китайское учение. Даосизм привлекал все слои населения, преимущественно представлениями о вечной жизни. Существовал образ потустороннего мира со строгой иерархией. Даосы пользовались оберегами, талисманами, верили в их силу.
Поэзия
Общий культурный подъем в Китае династии Тан привел к расцвету поэзии. Один из известнейших поэтов того времени – Ли Бо (699-762), прозванный «бессмертным пришельцем с Неба». Ли Бо писал на языке, близком к языку народных песен Китая, он вдохновлялся культурой и историей родины, ее природой.
Также запечатлели себя в истории и творчестве такие поэты, как Ду Фу (712-770), Бо Цзюйи (778-846), Ван Вэй (701-761). Ван Вэй прославился не только стихами, но и картинами. Он был мастер пейзажа, и своим творчеством дал импульс развитию живописи на шелке.
Причины упадка
В VII веке начался упадок династии Тан. Точную причину историки еще выясняют, известно лишь, что власть действующих императоров стала ослабевать после многолетних восстаний крестьян и поражений в войнах. Междоусобицы случались все чаще. И даже к военной профессии интерес и уважение упали.
Засуха и неурожай привели страну к финансовому кризису. Налоговый гнет крестьян не уменьшился, ведь нужно было восстанавливать страну. Крестьянам было настолько тяжело, что для уплаты налогов продавали детей и разбирали дома на стройматериалы. Это привело к крестьянским восстаниям.
В 874 году страну сотрясло восстание под предводительством Ван Сяньчжи. В следующем году к нему присоединился Хуан Чао со своими отрядами. Через год существования крестьянских отрядов их численность достигла 100 тысяч человек. Восстание охватило Центральный и Восточный Китай, была захвачена столица, а в 881 Хуан Чао провозгласил себя императором. Но вскоре в лагере восставших крестьян началась борьба за власть, и их отряды были разгромлены правительственными войсками.
Рекомендуем прочитать: Восстание тайпинов в Китае (1850 — 1864)
Преемники империи
После подавления восстаний страна не смогла восстановиться. И небывалый взлет экономики, культуры пошел на спад. Сильнейшее государство своего времени разрушила борьба за власть, недовольство крестьян и восстания.
Последнего императора династии Тан звали Ли Чжу. В 907 году его сверг Чжу Вэнь и основал новую династию Поздняя Лян.
Чжу Вэнь был союзником и правой рукой Хуан Чао, руководил отборной частью его войска. Новая династия просуществовала до 923 года и была одной из пяти династий эпохи Десяти царств в Китае.