Достаньте из кармана купюру. Идея, что бумажка стоит денег, потому что так решило государство, ― китайская, и появилась она при династии Сун.

Сун (宋) правила Китаем с 960 по 1279 год. Основал её военачальник Чжао Куанъинь, известный как император Тай-цзу: в 960 году войско провозгласило его правителем прямо в походе ― это событие вошло в историю как мятеж в Чэньцяо. Он сверг Позднюю Чжоу и за следующие годы собрал страну, распавшуюся после династии Тан.

Дальше империя разделилась надвое по времени. Северная Сун (960―1127) со столицей в Кайфэне, Южная Сун (1127―1279) со столицей в Линьане ― это нынешний Ханчжоу.

За эти триста с лишним лет китайцы наладили печать подвижными литерами, выпустили первые в мире государственные банкноты, вывели компас в открытое море и довели фарфор до уровня, который до сих пор считают недосягаемым. И проиграли две войны подряд.

Начнём с приятного.

Деньги, которые ничего не весят

В Сычуани в начале Северной Сун ходили железные монеты. Дёшево и тяжело: за крупную покупку приходилось везти мешок металла.

Купцы Чэнду выкрутились сами ― стали выдавать расписки. Бумажку с обязательством назвали цзяоцзы (交子), и она пошла по рукам вместо монет. Шестнадцать крупнейших торговых домов города даже свели свои расписки к общему стандарту.

Государство посмотрело на это и решило, что справится лучше. В 1023 году по предложению начальника округа Ичжоу (это и есть Чэнду) в городе учредили казённое «Управление цзяоцзы», а частную эмиссию запретили. В 1024-м вышла первая серия казённых банкнот с номиналами от одного гуаня.

Так появились первые в мире государственные бумажные деньги. До европейских банкнот оставалось шесть с половиной веков. Про то, что было с китайскими деньгами дальше, у нас есть отдельная история юаня.

Наборный шрифт за четыре века до Гутенберга

Имя изобретателя известно: Би Шэн, простолюдин, годы правления под девизом Цинли ― то есть между 1041 и 1048.

Работал он так. Брал вязкую глину, вырезал на кусочках иероглифы высотой с ободок монеты, обжигал на огне для крепости. Железную доску покрывал смесью сосновой смолы, воска и бумажного пепла, ставил на неё литеры, разогревал ― смесь размягчалась, знаки садились ровно. Отпечатал тираж, снова поднёс к огню, паста расплавилась, литеры выпали сами.

Мы знаем об этом только потому, что описал процесс учёный Шэнь Ко в «Мэнси битань» ― «Записках о ручье снов», законченных в 1088 году. Сам Би Шэн не оставил ни строчки.

Что до Шэнь Ко, то он и без Би Шэна тянет на отдельную статью: этот же человек первым описал магнитную стрелку и разницу между магнитным и истинным севером. О прочих китайских изобретениях у нас собран обзор научных достижений.

Компас выходит в море

Стрелку описали при Северной Сун, а пользоваться ею в навигации начали чуть позже.

Первое известное описание морского компаса ― «Пинчжоу кэтань» Чжу Юя, 1119 год. Там сказано просто: капитаны в пасмурную погоду, когда не видно ни солнца, ни звёзд, определяют направление по плавающей магнитной игле.

Обыденность формулировки и есть самое интересное. Значит, к началу XII века это была уже рутина, а не диковина. Сунские купеческие джонки ходили в Юго-Восточную Азию, дальше в Индийский океан ― и возвращались.

Кстати, о втором великом изобретении: порох при Сун из даосской алхимии окончательно перекочевал в военное дело.

Кайфэн: город, который нарисовали целиком

Столица Северной Сун была крупнейшим городом мира своего времени. Про неё мы писали подробно ― Кайфэн ушёл под землю, его заносило илом Хуанхэ раз за разом.

Но перед тем как исчезнуть, Кайфэн успел попасть на самый знаменитый свиток в истории китайской живописи.

«Цинмин шанхэ ту» (清明上河图) ― «По реке в день Цинмин» ― написал придворный художник Чжан Цзэдуань в начале XII века. Тушь и краски по шёлку, 24,8 на 528,7 сантиметра. Свиток разворачивается слева направо: пригород, поля, потом мост, потом городские ворота, потом улицы ― лавки, харчевни, носильщики, гадатели, лодки, верблюды.

Это единственный источник сведений о самом художнике: всё, что известно о Чжан Цзэдуане, взято из приписок на его же свитке.

Хранится в Музее Гугун в Пекине. Показывают редко ― шёлк не любит света. А про сам праздник Цинмин, в который написана сцена, есть отдельный материал.

Фарфор пяти печей

Сунскую керамику ценят не за роспись ― росписи там почти нет. Ценят за глазурь и форму.

Позднейшая традиция выделяет пять знаменитых печей: Жу, Гуань, Гэ, Дин, Цзюнь.

  • Жу ― селадон бледно-голубого тона, тонкий черепок, толстая глазурь. Считается первой из пяти.
  • Гуань ― казённая печь, северная работала в Бяньцзине, южная ― в Ханчжоу под Фениксовой горой.
  • Гэ ― глазурь целиком покрыта сеткой трещин, и это не брак, а замысел.
  • Дин ― белый фарфор из Хэбэя, поднялся ещё в конце Тан, расцвёл при Северной Сун.
  • Цзюнь ― игра железа и меди в глазури: небесно-голубой, лунно-белый, багровые пятна.

Одна оговорка для точности: самого понятия «пять знаменитых печей» при Сун не существовало. Оно появилось уже после Мин, впервые ― в трактате Люй Чжэня годов Сюаньдэ. Сунские мастера просто работали, а раскладывать их по рангам стали потомки ― о том, куда двинулся китайский фарфор дальше, у нас есть отдельная статья.

Экзамен вместо родословной

Система государственных экзаменов кэцзюй придумана не при Сун ― но именно тут её сделали главным социальным лифтом.

Чиновника отбирали по написанному тексту, а не по фамилии предков. Печать удешевила книги, книги дошли до провинции, в провинции появились люди, готовые сдавать. Управляла страной образованная бюрократия, а не наследственная знать.

Заодно перетряхнули и саму конфуцианскую традицию. Чжу Си (1130―1200) свёл разрозненные толкования в стройную систему ― учение о ли (принципе) и ци (пневме), ― прокомментировал канон и утвердил в качестве ядра «Четверокнижие». Его версия конфуцианства стала ортодоксией на столетия вперёд, и не только в Китае: её приняли в Корее и Японии.

Население империи при этом перевалило за 100 миллионов ― помог скороспелый рис, дававший два урожая в год. Города с миллионом жителей перестали быть редкостью.

Цзинкан: год, когда потеряли север

Теперь неприятная часть.

С севера на Сун давило чжурчжэньское государство Цзинь. В 1126 году император Хуэй-цзун ― тонкий художник и каллиграф, но никакой правитель ― отрёкся в пользу сына Цинь-цзуна. Не помогло.

В 1127 году чжурчжэни взяли Кайфэн. Обоих императоров, гарем, родню и двор угнали на север. Это и есть «Цзинканский позор», названный по девизу правления.

Уцелевший сын Хуэй-цзуна ушёл на юг и провозгласил себя императором Гао-цзуном. Новой столицей стал Линьань ― современный Ханчжоу. Империя удержала земли к югу от Янцзы и прожила так ещё полтора века.

Прожила, надо сказать, богато. Морская торговля, ремесло, налоги с юга ― Южная Сун была не огрызком, а работающим государством.

1279 год

Конец пришёл с монголами.

Войска Хубилая давили с севера, сунские города держались годами. В 1279 году последние силы сопротивления разбили в морском сражении при Яшане недалеко от нынешнего Гуанчжоу. Последний император Сун ― ребёнок ― утонул. Флот погиб. Китай впервые целиком оказался под властью иноземцев.

Дальше была Юань, потом Мин, потом Цин ― но это уже другие истории.