Спросите любого китайца, кто он по национальности, и в девяти случаях из десяти услышите: хань. Больше миллиарда человек, иероглифы, на которых пишет вся страна, и сам китайский язык — всё это носит имя одной династии. Не самой первой и не самой долгой. Но, пожалуй, самой важной для того, каким Китай себя ощущает.
Династия Хань (汉朝, Hàncháo) правила Китаем с 206 года до н.э. по 220 год н.э. — с одним коротким перерывом. Её основал не наследник знатного рода, а простолюдин Лю Бан (刘邦, Liú Bāng), поднявшийся до императора. За четыре с лишним века Хань превратила молодую империю в устойчивое государство: закрепила единое письмо, сделала конфуцианство официальной идеологией, проложила торговый путь на запад и раздвинула границы почти до нынешних. Именно эти времена династии Хань китайцы и называют золотым веком.
Разберёмся по порядку — с чего всё началось, кто правил и почему история династии Хань так важна.
Как крестьянин стал императором
Хань выросла на обломках предыдущей империи. Первым Китай объединил Цинь Шихуанди — но его династия Цинь оказалась короткой и жестокой и рухнула сразу после смерти основателя. Страна снова провалилась в войну.
Из этой смуты и вышел Лю Бан — мелкий сельский чиновник родом из простой семьи. В борьбе за власть у него был грозный соперник, аристократ и блестящий полководец Сян Юй (项羽, Xiàng Yǔ). Несколько лет две армии рвали Китай на части, но в 202 году до н.э. в битве при Гайся Сян Юй проиграл — и Лю Бан провозгласил себя императором под храмовым именем Гаоцзу (高祖, Gāozǔ).
История про то, как человек без роду и племени садится на трон Поднебесной, для Китая была почти неслыханной. И она задала тон: Хань с самого начала опиралась не только на кровь и знатность, но и на службу, закон и учёность.
Западная и Восточная Хань: две половины
Историю династии Хань в Китае принято делить на две части — по короткому, но важному разрыву в середине.
Западная Хань (西汉, Xīhàn), 206 год до н.э. — 9 год н.э. Столицей был город Чанъань (长安, Cháng’ān) — это нынешний Сиань, тогда один из крупнейших городов мира. Это время расцвета: реформы, рост торговли, перепись 2 года н.э. насчитала в империи около 57 миллионов человек — одна из первых столь подробных переписей в истории.
Потом случился сбой. Чиновник Ван Ман (王莽, Wáng Mǎng) отстранил малолетнего наследника и в 9 году основал собственную династию Синь (新). Его реформы обернулись хаосом и восстаниями, и лет через пятнадцать всё рухнуло.
Восточная Хань (东汉, Dōnghàn), 25–220 годы н.э. Власть вернул потомок ханьского дома Лю Сю, взошедший на трон как император Гуанъу (光武帝). Столицу перенесли восточнее — в Лоян (洛阳, Luòyáng), отсюда и название. Эта половина подарила Китаю великие изобретения, но к концу ослабла от дворцовых интриг, власти евнухов и крестьянских бунтов.
У-ди — император, при котором Хань стала великой
Если у золотого века есть лицо, то это У-ди (汉武帝, Hàn Wǔdì) — «воинственный император», правивший с 141 по 87 год до н.э. Более полувека на троне, и почти каждое его решение аукается в китайской истории до сих пор.
Именно при У-ди в династии Хань произошло несколько поворотных вещей.
Во-первых, конфуцианство стало государственной идеологией. По совету учёного Дун Чжуншу (董仲舒, Dǒng Zhòngshū) император возвысил школу Конфуция над всеми прочими — и с тех пор чиновника в Китае растили на конфуцианских канонах. О том, как конфуцианство выстраивало отношения человека и общества, мы рассказывали отдельно. Тогда же в моду вошли и космологические идеи о взаимодействии сил инь и ян и пяти стихий — философская школа инь-ян как раз при Хань встроилась в официальное мировоззрение.
Во-вторых, войны с кочевниками. Северную границу империи веками терзали хунну (匈奴, Xiōngnú) — воинственный степной союз. У-ди перешёл от откупов к наступлению и в тяжёлых походах отбросил их от китайских земель.
В-третьих, дорога на запад. Император отправил посла Чжан Цяня (张骞, Zhāng Qiān) искать союзников в Средней Азии. Союз не сложился, зато Чжан Цянь вернулся с рассказами о далёких царствах — и по его следам протянулась цепочка караванных троп, которую мы теперь зовём Великим шёлковым путём. По ней китайский шёлк доходил до Рима: Хань и Римская империя существовали в одно время на разных концах Евразии, почти ничего не зная друг о друге напрямую.
Что Хань подарила Китаю
Четыре века — это не только войны и императоры. Это ещё и вещи, которыми Китай пользуется до сих пор.
При Хань жил Сыма Цянь (司马迁, Sīmǎ Qiān) — человек, которого называют отцом китайской истории. Его труд «Ши цзи» (史记), «Исторические записки», охватил всё прошлое Китая от легендарных времён до современной автору эпохи и задал образец, по которому потом писали историю все последующие династии.
При Хань, около 105 года, чиновник Цай Лунь (蔡伦, Cài Lún) усовершенствовал технологию изготовления бумаги — дешёвой, из коры и тряпья. Это одно из тех научных достижений Древнего Китая, что позже перевернули весь мир.
А ещё Хань оставила по себе поразительные погребения. Под Чанша археологи вскрыли гробницу знатной госпожи Синь Чжуй, пролежавшей в земле больше двух тысяч лет и сохранившейся так, что об этом до сих пор спорят учёные. Такие находки — прямое окно в быт ханьской эпохи.
Почему всё это до сих пор носит имя Хань
Вот главный итог. Империя пала в 220 году: последний император Сянь-ди (献帝) отрёкся от престола, и Китай раскололся на Троецарствие. Но имя династии осталось жить в самом народе.
Китайцы стали звать себя ханьцами — хань (汉族, Hànzú), и сегодня это больше девяноста процентов населения страны. Иероглифы — ханьцзы (汉字, Hànzì), «ханьские знаки». Язык — ханьюй (汉语, Hànyǔ). Даже традиционная одежда, к которой сейчас вернулась мода, зовётся ханьфу — «одежда хань».
Потом были и другие великие эпохи — та же блестящая династия Тан. Но именно при Хань сложилось то ядро, которое китаец имеет в виду, когда говорит «мы». Поэтому, когда в следующий раз услышите слово «хань», знайте: это не про древность в учебнике. Это про то, как больше миллиарда человек до сих пор называют сами себя.